Matadouro (europalia 2011.  Busque em nosso site, outros posts sobre essa tour)

por Luísa Roubaud
De Marcelo Evelin & Núcleo do Dirceu. Lisboa, palco do Teatro Municipal Maria Matos. 2 de Dezembro, 21h30

Anfiteatro a três quartos Sete homens e uma mulher alinhados, de costas para nós, ao fundo do palco onde foi montado o anfiteatro. Na caixa negra não há ornamentos (só um microfone, além dos aparatos luminotécnicos); o vestuário da rua será despido, deixando apenas espátulas de pedreiro presas à pele: são corpos de trabalho e não corpos trabalhados. A identidade encoberta, sob cabeleiras falsas e máscaras a evocar estatuetas índias ou espectros de morte, cangaceiros ou figuras de BD; criaturas díspares e risíveis ao som de um tambor, réstias de carnaval ou do transe do bumba-meu-boi. Nos 50 minutos seguintes (até ao fim da peça), o bando iniciará insólita maratona, em círculo, à qual a partitura de Schubert emprestará uma solenidade trágica (guitarra distorcida, latidos de cão e apitos estridentes acrescentarão outros referentes). É esta correria sem rumo a alegoria de um país? Da existência? A possibilidade de um nexo ameaça sucumbir ao efeito da saturacão.

Matadouro encerra a trilogia do colectivo Marcelo Evelin & Núcleo do Dirceu (fundado em 2006, no Piauí), inspirada em Sertões (1902) de Euclides da Cunha (1866- 1909), obra sobre a Guerra dos Canudos que, no século XIX, opôs fazendeiros à população pobre e revoltosa do Nordeste, liderada por Antônio “Conselheiro”, um místico do povo – na genealogia da Teologia da Libertação e do Movimento dos Sem-Terra dos anos 70/80. Exala algo desse Brasil sertanejo e lendário, de coronéis e jagunços, do banditismo social de Lampião e Maria Bonita, eternizado por Jorge Amado ou Guimarães Rosa.

Há sinais de exaustão, e o suor escorre sobre a pele dos intérpretes. Aglomerados, tocam-se ou abraçam-se; tiram fotografias, parecem divertir-se ou fazem gestos obscenos. Mas prosseguem sempre, qual alcateia, cada um recuperando fôlego como pode, no desconforto cru do cansaço e da nudez. No final, de novo enfileirados, perscrutam o público sem uma palavra. Este é o Brasil de hoje: um “remoinho de força e desperdício”, em resistência “não contra, mas a favor”, lia-se na folha de sala; aqui se acorda, segundo a crítica paulista Helena Katz, o “que há de mais sério nos tempos que correm: a solidariedade e o afecto”.

Paira, porém, uma atmosfera de absurdo e desesperança, a recordar a maratona dançante do romance Os Cavalos também se Abatem (H. McCoy, 1935) nos dias negros da Grande Depressão. E não é evidente que o universo referencial e perceptivo da peça funcione sem o apoio de um discurso colateral. O confronto e a radicalidade incorrem nalgum hermetismo, e no risco ingrato da aparente gratuitidade. Matadouro desafia, contudo, alguns clichés e é uma peça poderosa, da qual quereríamos gostar: uma peculiar assimilação de elementos da dança contemporânea, processos identitários e inquietações sociais, aparentados, aliás, aos da conterrânea Lia Rodrigues.

Há 20 anos, algo similar marcava os alvores da nova dança portuguesa; em 2011, ano da Europália-Brasil, inúmeros sinais indiciam uma explosão criativa e conceptual, animada no fulgor de uma cultura corporal extratensiva, sem contornos definíveis. É sintomático ter Matadouro emergido à margem do eixo Rio-S. Paulo-Minas, num Piauí duplamente periférico, que M. Evelin (n. 1962) divide, desde 1986, com a Europa: entre as múltiplas pertenças e outras tantas distâncias, compreendeu que só conseguiria falar do mundo falando da sua própria terra.

Luísa Roubaud

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Uma cidade cinza que dez vem em quando ficava linda com o sol furando as nuvens,  igrejas Tim Burton, casas e prédios marrons e pouca gente andando nas ruas, parecia manhã de feriado. Uma Bélgica já com clima e cara de Holanda, mesmo  com a maioria falando francês.  Canais e pontes com um ventinho gelado, um grande galpão, enorme,  numa área que antes pertencia as forças armadas. Um Manége espaço onde originalmente se guardava e treinava cavalos.  Paredes seculares e frias, o aquecedor gigante com canos que vibravam,  homens grandes, e cafés, muitos cafés a cada esquina. Um público recorde, gente pra caramba, muita gente saindo do espetáculo, um paredão em diagonal, e uma árvore de luz que o silencio final tombou e caiu.  Houve um rencontre avec l’équipe aprés la representacion, uma conversa “informal” no bar que de certa forma conxtetualizou quem eram aquelas pessoas que correram ali, como os cavalos corriam antes,  em círculo (e as aspas aí estão porque o que eles entendem por informal é um pouquinho diferente do que a gente costuma chamar de informal). Fotos da conversa e da apresentação num proximo post, ok.

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Rua dos Fanqueiros, 150, 1° – Lisboa, Portugal .  Visitamos o projeto, numa terça-feira quentinha. Espia.

A palestra-perfomance em tags:

Tensão. Ironia. Articulação silenciosa. A palestra-perfomance foi sobre estar junto a despeito de qualquer coisa. Conexão em função do primordialmente nos une: trabalho.  Ausência. cadê o restante do coletivo (ué domingo, não rola, avisar muito em cima é muito complicado né!). Transmidíatica: skype + foto + telão + microfone + wi-fi + mac + eu operando a mesa (u-hu!) + canal + tempo real. Uma certa precisão e eficiência,  lounge meio samba, com um monte de coisa ao mesmo tempo.

Um homem de terno que as vezes parecia um apresentador de TV chamando o próximo vídeo. Uma menina que dançava nua enquanto falava o que tinha aprendido para tornar aquilo que ela tava fazendo “dança contemporânea”, um vaso de planta, um garoto de ponta cabeça e um sonho, uma boneca inflável que dançava sozinha por cima de um cara grande (tão delicado), um site desconfigurado apresentado numa perfomatividade de quinta e ainda assim o reconhecimento da potência desse espaço (a gente anda, anda, e mesmo por aqui, não encontra alguém que se registre tanto como a gente). A palestra foi: “só tem máscara de carmem pros maconheiros“. Moralismo e ativismo radical greenpeace. Dois, dual, um extremo e outro, dividindo o que poderia ser entre. Porque tudo tem que ser tão preto no branco? A palestra foi um dia depois do Matadouro, e por isso mesmo já não era mais Matadouro. O Matadouro não é núcleo? (?).  Presença: Gogoinhas e uma desprentensão em querer parecer sério. Peruca de toalha que delícia. Foi um encontro com o 1000Casas, com as ações, com os projetos, com o lugar,  com os desejos, com o barulho de alguém pisando na arquibancada do galpão ali pertinho… na tela ao lado,  com as pessoas com os artistas, com o que chamamos de NÚCLEO. A palestra foi um ajuntamento de coisas.

Mas o que é mesmo pertencer? E porque de longe parece ser tão fácil  dizer quem somos, quantos somos, o que fazemos?

A palestra-perfomance foi do caralho! Uma ampliação da tour europalia 2011 Matadouro, confirmando que a circulação de um espetáculo especifico, que faz parte aí dessa organização, pode sempre se desdobrar para outras coisas além dele mesmo. Não teria como ser de outra forma.

+ info :  teatromariamatos.pt  |  europalia.be

+ texto que encerrou o encontro (http://marceloevelin.wordpress.com/2011/12/04/pertencer/)

O jornal diz assim: ” Um dia disseram-me  que eu só conseguiria falar do mundo se falasse da minha terra. O meu “pertencimento” ao Piauí e ao Sertão, onde nasci, deu-se desde o princípio pela ausência. Desde muito cedo fui viver sozinho em grandes cidades, mudando constantemente de lugar ao sabor das circunstâncias e dos encontros. Foi por não pertencer que fui me distanciando cada vez mais de um lugar territorial para me aproximar de um lugar no limiar do imaginário, um lugar entre o fugidio e o inalcansável, de um “pertencimento”frágil atravessado pela noção instável do que é pertencer. (…).

Aqui em Portugal, como parte da programação do Maria Matos, Matadouro compõe um ciclo de palestras-perfomances Pertencer, o lugar do artista.   Uma série de encontros  onde escritores,  artistas e coreográfos  partilham a génese da sua obra e a relação com o contexto em que foram criadas.  Mesmo estando diretamente associada a trajetória do Marcelo e seu retorno após 20 anos á terra natal, o que acontece aqui hoje as 18:30 é um olhar sobre o agora. Por isso, o  Núcleo do Dirceu  se  dá a ver das mais diferentes formas.  Partindo da idéia de ajuntamento, apresentaremos o 1000Casas,  documentalidades, conversaremos sobre nosso espaço virtual,  traremos algumas ações ao vivo (no palco),  teremos um trecho do solo da Cleyde…. e isso tudo será costurado ao ensaio  que acontece no Galpão em Teresina, com a presença de todos via skype.

A incursão por essa questão “pertencer”, aqui na terrinha,  não poderia ser mais próxima do nosso final de ano por aí, momento em que tentamos enxergar uma borda, em que tentamos lidar com essa fragementação de relações com vínculos ora líquidos, ora indissolúveis. Momento em que tentamos por mais uma vez,  se aproximar do que é pertencer a esse lugar inventado núcleo.

Hoje. domingo. 18: 30 | Teatro Maria Matos

+ europalia.be

Pra mim, a maioria das coisas são sobre amor…
Matadouro(ensaio) Brussels.