Corpos em torno de uma mesa.  Associação de palavras, aquecer o juízo.  Imprimir um ritmo. Bater….bater na xícara, na perna, com a caneta, com a mão, com o caderno. O jogo de associação de palavras virou um percussão de sentido. Gritar, mover, suar. No beat,  todo mundo cria o sistema. Não importa acertar, é apenas manter a conexão. Se conectar com o lado mais animal…

Individualidade/personalidade X disponibilidade na roda….. estar junto pode ser mais perto de um  desfrute do que uma preocupação em  conseguir estar conectado. E se a gente tentar entender  performatividade por esse viés? Contaminação, afetação.. .seria uma performatividade contagiante?

BAIAR NO TERREIRO

Como tirar a idéia de perfomatividade de mim….(detentor de algo) e deslocar para algo além de mim, para uma acontecimento. Para um lugar que não possui possuidor..UM possuidor…apesar dessa performatividade depender da minha total responsabilidade , do meu engajamento, ela é o meu entorno, ela está no ar, no espaço, ela se instaura.

O que djuabo é a terceira perfomatividade???? Tem a ver com essa disponibilidade, desconfiamos.  Marcelo, nos traz como idéia-assunto-imagem INCORPORAÇÃO… macumba… será que esses conceitos  não emprestam um tipo de performatividade, ou entendimento? Um tipo de colocação do corpo?  A disponibilidade do corpo em açao em função de…. um acontecimento, de uma experiencia.

Transe e ritual. Perfomatividade relacionada à presença e transcedencia.Todo ritual tem como elemento uma preparação. Como seria baiar no 1000 Casas, por exemplo?

Um terreiro é um contexto: ate que ponto eu posso acordar de manha acordar e fazer uma casa, porque tenho minha ação já há um ano…ate que ponto a gente nao tem ta no lugar do jogo de futebol, do lutador de MMA? Que tem um objetivo preciso e um certo condicionamento físico…. e vai lá e faz.

Será que que a gente não pode pensar nos “cavalos”que  emprestam o corpo pra um outro tipo de experiência?  É muito místico?Energia, corpo vibrátil…se dar conta que parede, corpo e molécula tá tudo junto…

PERFORMER E PÚBLICO

Espreitar algo….já existe uma excitação e satisfação em si, ja é uma conquista, nao precisa acertar conseguir. Pode-se ficar ali, sem  necessariamente um objetivo final. Espreitar é mais aberto. Tentar um modo operandis de performatividade que seja por ai?

Alguém  pode pergunta:  será que a relação de poder  instaurada  onde o publico é presa (cobra e rato) nao é a que queremos…. ? Isso é perverso? Mas não será melhor do que o artista como pedinte? Afinal o que a gente quer comer, não seria o o outro?

Até certo ponto, usufrui mais quem tem  ”um” poder. Mas essa  relação as vezes se inverte…..uma dia é da caça outro é do caçador.

Tudo que a gente faz tem incluído um jogo de poder ( o finado michael já disse isso). Relação entre homens sempre passa por poder.  A questão é : que tipo de poder a gene que exercer…a madonna exerce um tipo de poder.   Madonna fala de filhos, amor e poder (revista).  A idéia de poder usarda pelo Mao Santa..não é o que a gente quer.

O importante teórico da contemponraneidade, Peter Parker (o homem aranha) já dizia “grandes poderes trazem  grandes responsabilidades” .

O público como presa.  Significa coloca-lo num lugar de fragilidade em que eu posso mata-lo e come-lo….ou não. A espreita é só uma tensão que se estabelece e a natureza ja esta organizada nessa lógica….  será que isso não provoca uma mudança? Como nos bichos, será que não é lugar aí de presa onde são expelidos os fluídos, lançados os espinhos, que as penas se levantam, que o  camaleão muda de cor,  no momento de vulnerabilidade?  Eu posso colocar o publico aonde?

Nem toda presa é vitima. Podemos relativisar isso. O gato nasce pra desejar um rato. O rato é vitima? Por que?  Um vitima, só se faz vitima, quando  recebe um poder que a dilacera, como por exemplo a relação que se estabelece entre condenado e carrasco.

DOCUMENTALIDADE

Ritmo, imprimir um ritmo. O tempo corre. Oficina de Pensamento – 23  janeiro 2012.

Essa é uma última proposta que eu gostaria de experimentar no 1000 casas…

série de video-pinturas de pessoas assistindo TV.

a única coisa que se mexe é a luz que a TV projeta sobre as coisas.

as cores e o brilho mudam no ritmo da imagens transmitidas.

pintura dinâmica de uma vida engessada.

crítica da vida doméstica TVcêntrica.

tela que repõe todos os movimentos pelos seus.

máquina de paralisar gente,

de atropelar pensamento,

de gerar vazio,

e preencher com

dois testes filmados em jan/2010. no segundo participou o Marcelo, a Isabel Ferreira e o Edu Bonito

Natureza Morta 01 from Leo Nabuco on Vimeo.

Natureza morta 02 from Leo Nabuco on Vimeo.

pintura de gênero e natureza-morta

Na região da Holanda, recém tornada protestante, entre os séculos XVI e XVII, um senso estético muito característico ganhava um gás danado no mercado de arte. A Holanda era então organizada politicamente em províncias, controladas pela classe mercantil que bombava com a expansão do comércio mundializado que os navegadores/colonizadores estavam proporcionando. Esse contexto é essencial para dar lugar a essa pintura de temas banais, nada grandiosos, domésticos, uma pintura de coisas ou de situações não relevantes. A meteórica ascensão da burguesia marca um tempo de valorização da vida material, prática, da vida cotidiana, num momento em que o barroco assolava a Europa católica com temas e formas torcidas de um dilema interno entre a santidade dominadora e o humanismo materialista.

A ‘pintura de gênero’ tinha uma pegada “realista, comprometida com a descrição de cenas rotineiras, de temas da vida diária, de homens dedicados a seus ofícios, de mulheres no interior da casa e de festas comunitárias, no campo e na cidade.” [1] Em uma abordagem fresca e vívida, em oposição à rigidez das composições posadas que dominavam a pintura de retratos até então, era como se o pintor quisesse capturar um “instantâneo da vida”, ou “still life”, passando uma sensação de que o observador estivesse presente na situação, que parecia se desenrolar alheia à presença de um pintor. Me lembra a história do observador mosquinha, que não é notado e não influi na cena. É uma abordagem um tanto documental em um certo sentido, que oferece um relance da “vida real” na Holanda da época. “(…) O processo de paulatina autonomia da natureza-morta acompanha tanto a pintura naturalista (associada à ilustração científica) quanto a pintura de gênero, exemplarmente representada pelos artistas holandeses do século XVII e seus temas domésticos, figurados com riqueza de detalhes. Os objetos freqüentemente escolhidos para compor as naturezas-mortas são: mesas com comidas e bebidas, louças, flores, frutas, instrumentos musicais, livros, ferramentas, cachimbo, tabaco etc, todos referidos ao âmbito privado e à esfera doméstica, às vocações e aos hobbies, à decoração e ao convívio no interior da casa.” [1]

Um caso especial é o do pintor Jan Vermeer. Chamado por alguns de ‘pintor do silêncio’, trouxe pras suas telas uma proposta de contemplação da beleza sutil de uma situação qualquer pintada dentro de sua própria casa. “Com Vermeer a pintura de ‘genre’ perdeu o último vestígio de ilustração bem-humorada. Seus quadros são, na realidade, naturezas-mortas incluindo seres humanos.”[2]

Pieter Bruegel, O Velho_Casamento Aldeão, c. 1568

Jan Steen_A Festa de Batizado, 1664

Willem Kalf_Natureza-morta com a taça da Guilda dos Arqueiros de São Sebastião, lagosta e copos, c. 1653

Jan Vermeer_A leiteira, c. 1660

[1] Enciclopédia Itaú Cultural de Artes Visuais

[2] A História da Arte, E.H. Gombrich

Projeto Inlinhado

O projeto é uma retomada do Sotaque e Protetor Solar, que pra mim ainda não está de fato finalizado. E as questões que estão ali continuam me interessando, talvez não da mesma forma, mas me interessam. Para voltar neste processo, a via de entrada será a produção de um ensaio fotográfico, com a colaboração da Layane, Izaká  e Elielson. E uma colaboração mais pontual do fotógrafo/arquiteto Valério Araújo.

A idéia inicial é trabalhar com a tradução e a incorporação da cidade. (depois de incorporar a casa, incorporar a cidade)

Inlinhado como a mistura e o cruzamento das linhas da cidade e do indivíduo, um está inlinhado no outro, pois é o uso que faz da cidade um organismo vivo e   o lugar é incorporado por seus frequentadores.

Fotografar lugares simbólicos, emblemáticos, típicos da cidade e isso quer dizer entrar na discussão do que é ou não representativo de um lugar e por quais motivos. Pode ser como construção, por um uso específico, costume, afetividade e muitos outros aspectos. E depois “traduzir” este lugar em outra foto, a minha tradução daquele lugar.

Por enquanto este ensaio é mais um procedimento para entrar no trabalho do que exatamente um resultado, uma pesquisa estética e física também, um outro olhar de uma dança. Mas ao mesmo tempo tenho visto que o solo pede um “lugar” diferente. Não sei ainda como é este lugar cena, mas talvez não seja tão clean como antes. Mas isso não é pra agora, é para a segunda etapa, que é entrar em estúdio com o solo e o Izaká. E depois da produção das fotos, ver para onde vai isso.

E ainda tem molhado como seus muitos significados – chuva, suor, banho, cultura, gata molhada… e um acervo de roupas para produzir um look para cada lugar.

Já demos a largada deste mês de produção das fotos. Na segunda iremos visitar o prédio do DER e o tribunal de justiça. E temos que produzir um estudiozinho para estas fotos.

Logo logo mais coisa por aqui.

Jana

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Algumas  referênncias

Massimo Canevacci

No blog, tem mais sobre o Massimo, use o buscador. Contextualizando: antropólogo italiano, autor de Fetichismos Visuais. O livro é uma leitura dos códigos visuais das metrópoles, mostrando como a linguagem da comunicação e da publicidade erotizam nosso olhar e modificam nossa percepção do corpo, das relações sociais e da arte. Autor que mantém forte relação com São Paulo sobre a qual escreveu o livro A Cidade Polifônica.

Vínculo não é só assunto-questão, é meu exercício diário de reconexão com o mundo. E continua sendo  very hard estabelecer isso nessa vida  fluída.  A sensação é que meu último ano orbitando como lixo de astronauta me levou pra algum lugar. E agora acho até que quero “dá a ver” o tipo de procedimento que me interessaria experimentar e que me inspirou lá atrás…. via bumbumbum.me.

Switchereoo by Sincerely Hana made me smile. Five couples are photographed two times in the exact same spot, only with their clothes switched in photo no. 2. Cute idea. I wish it were an ongoing series. Sincerely Hana is an experimenting photographer and musician living in Vancouver, Canada.

Vis iGNANT

Sem pretensão de nada.

Na verdade, tava cuidando de uma depressão que começou lá pros meados de julho.

Na verdade mesmo começou em março, mas não tinha me dado conta.

Fiquei mais de dois meses sem quase sair de casa.

Passava a maior parte do tempo no meu quarto, principalmente dormindo.

Nesse tempo rolava uma coisa meio contraditória: ao mesmo tempo em que não queria ver ninguém, não suportava a ideia de ficar só… e tinha um  lugar onde esse medo aumentava: o banheiro.

Fazia cocô e saia de lá correndo, com medo de mim, do cocô, sei lá, nem queria saber de olhar aquilo dali. Muitas vezes nem lembrava de dar descarga. O próximo pobre coitado da minha família que entrava no banheiro dava de cara com um fedor vomitante.

Ai comecei esse negócio de olhar, quase que enfrentar o cocô.

Fui olhando, fotografei um, dei descarga nele e fui editar, botei nome e tudo.

No dia seguinte fiz a mesma coisa, tudo com o cocô lá quietinho no vaso e, bom,  aos poucos foi se tornando um hábito…

Não passava muito tempo na edição, nem pra dar nome.

Era ali.

Pá puf!

No sentimento do momento.

Esse exercício passou a ser meu “lady motive”, tipo um ponto de referência na  linha dos meus dias que tinham 72 horas ao inves de 24.

Comecei a chamar esse diário de obsceno, sei lá porque.

Mas acho que porque obsceno é tipo um algo que sugere um outro algo que está escondido; e sugere de um jeito que dá vontade de ver o que tá escondido; as vezes você até sabe o que é esse algo escondido, mas ainda assim tu tem vontade de ver, pegar.

Fiz uma pesquisa sobre a a etimologia da palavra obsceno e  esbarrei com o Freud dizendo:

“somos levados a supor que foi e ainda é necessário certo esforço para controlar nossos impulsos agressivos em direção aos outros seres humanos. O primeiro ato civilizatório teria ocorrido quando, em vez de responder ao impulso de eliminar fisicamente a alguém que o tenha desagradado, o ser humano pré-histórico xingou aquele outro.”

(Ai comecei a pensar que todas essas bostas, de algum jeito, poderiam ser xingamentos…)

Já alguns pensadores de atualidade falam que estamos vivendo num momento de relações “teflon”.

Teflon é um material muito usado pra fazer panelas, porque praticamente não reage com outras substâncias químicas e têm um baixíssimo coeficiente de atrito.

Eu entendo que esses pensadores querem dizer mais ou menos que tamo vivendo um momento onde as pessoas não se “misturam”, é como se essa mistura não provocasse uma combustão, alguma reação química que seja, ta todo mundo protegido um do outro. e como também não rola atrito não é possível se apegar muito a algo ou alguém. E ai a gente vai assim, deslizando sobre as coisas, as relações, tudo, sem aderir nem reagir.

No primeiro momento que ouvi isso do teflon achei um tanto pessimista, e também contraditório, se pensarmos que tamo vivendo num momento ondes as possibilidades e ferramentas pra se comunicar tão cada vez maiores, eficientes e complexas.

Num segundo momento pensei que pode ser bem gostoso aproveitar a adrenalina de  ir deslizando por ai, veloz, devagarzinho, girando, de peito, de bunda, de trenzinho, tipo surfando … até esbarrar em alguém, ou numa outra teoria que desexplique essa.

…

Esse cocô editado tem uma morfologia do medo.

(Eu, me cagando de medo de viver além da porta do quarto)

Ao mesmo tempo vejo ele todo como um hosróscopo escatológico, que você olha e sabe mais ou menos o dia que teve ou que vai ter. Editado a partir de uma mitologia íntima.

Pensei também:

- bicha, que chic,  um cu pintor?

(junto, é claro, do Microsoft Office Picture Manager, um editor simples)

Tem uma coisa mea natureza morta-viva.

Síntese da comida da Rosilda.

Assim, com um lirismo, super saturado, extrapolando a realidade da merda.

Cocô sabor flash!

Perdido no esgoto da cidade.

Agora, compartilho com vocês os cocôs!

… Do mais antigo pro mais recente.

o homem bigodudo

língua de fogo

hipopótamo

beijo de jabuti

as luzes da ilha

as cores do fogo

matrinxã

shar pei*

chifre de pedra

etezinho

de olhos fechados

estilhaço

estilhaço – detalhe

pintinha e boca com gloss

três bibas vão às compras, uma vai atrás de um boné, a outra duma caixa de antidepressivo e a última vai apenas acompanhar as amigas

o sol, o buraco negro e a gota

dragões

DÍPTICO

aparição de mufasa a beira do lago – azul céu

aparição de mufasa a beira do lago – cobre pálido

portal para xanadu

DÍPTICO

lagarto pb

lagarto pb de cabeça pra baixo

 28 PASSOS

final

passo 25

passo 21

passo 11

passo 10

FUETÉ!

passo 9

passo 5

FUETÉ

passo 4

passo 3

passo 1

original

DÍPTICO

poço

vulcão

trabalho de artista

glande

cometa

um quarto privada

TRÍPTICO

folhas secas – lavanda

folhas secas – oliva

folhas secas ou pássaros em revoada

bonsai

caguei coração!

rosa azul vista de cima

raio x

raio x gafanhoto – detalhe

precipitação

lua ramadã

raiz

machucou escarlate

pesadelo

um quarto rosado

flash

flash braço e tubarão – detalhe

zeppelin

*Shar-pei^[Nota] (em chinês: 沙皮狗) é uma raça canina oriunda da China. Criado para ser inicialmente um cão de fazenda de múltiplas funções, é considerado eficiente, já que as características buscadas para tal foram alcançadas: é silencioso o bastante para ser um animal de guarda, por exemplo. Considerado também animal de companhia, não perdeu suas características de trabalho, como a eficiência como cão pastor e de rastreio. Fisicamente, o shar-pei possui uma boca pigmentada de preto, o que, de acordo com os chineses, afugentaria os maus espíritos e a imponência de sua postura demonstraria que jamais foram desafiados.

UM THANX PRA LAYANE E CAIO PELAS PRIMEIRAS ESPIADAS E PELA CONVERSA !!

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