Esse vídeo mostra bastante bem um ritual de Benin, na África, de culto aos ancestrais. Ele tem mais de uma hora de duração e é muito bom de ver nesse tempo o que vai rolando nesse processo crescente de baiar. Um batuque incessante, um monte de gente envolvida e agindo para um acontecimento simbolico, religioso, artístico e ritualistico partilhado, gerado a partir de ações e papeis muito diferentes.
Acontecimento porque, apesar do ritual e suas necessidades serem conhecidas e cuidadas por todos, as pessoas se encontram ali interessadas no que pode acontecer. E acontece.
As mantas, capas, véos super elaborados tem um refinamento estético impressionante e escondem o rosto das pessoas que dançam. Com o passar do tempo são trocados ainda entre os performers, de modo que nunca se vê a pessoa que dança, mas a dança. Acabamos nem conseguindo identificar as performances individualmente através dos tecidos. Tudo é transito.
Conforme o tempo passa o transe aumenta e começam a aparecer danças cada vez mais inusitadas. Os performers entidades vão adotando uma postura de ataque e partem pra cima sem medo das pessoas que assistem-partcipam, o que me fez lembrar demais aquelas idéias sobre predador e presa, gato e rato, performer e espectador.
Ontem as gogoinhas trabalharam algumas dessas idéias a partir de uma das arqueologia do nosso futuro: a arqueologia das vassoradas no chão.
Vamos seguindo e cruzando informação… trocando nossas mantas por aqui também…

O Guilherme tava mostrando isso agora no galpão,  um grupo americano que se chama Radical Faeries. Uma galera que começou esse movimento nos anos 70 onde eles praticam  a idéia de  conviver e encontrar sua “fada pessoal”  a partir de algumas práticas, rituais que tem influência xamânica.

Me faz pensar na coisa de exceder a identidade.

Tem mais coisa sobre isso nesse link:

http://izismile.com/2010/08/05/radical_faeries_27_pics.html

Nas eliminatórias da  battle dirceu que rolaram no galpão, as gogoinhas tiveram uma colocação muito simples: inventar uma espécie de tênis que pudesse representar, dizer algo sobre cada um e fazer isso com tudo o que estava disponível naquele momento.

Nem todo mundo pôde estar lá na batalha, estávamos apenas eu, Caio e Danielzim. Mas o que estava lá de importante era  um monte de pensamento, um monte de coisa comum, gerada  por nós durante esse tempo de trabalho. E esse não é o tipo de coisa que se tenha dono,  é coisa nossa e de quem quiser.

Essa foi uma forma de pertencer e dialogar com essa cultura do break que nos cruzava. E essa cultura  valoriza exatamente isso:  maneiras de se representar como individualidade a partir de um lugar comum.

Essa idéia é coisa vivida e exercida de muitas formas:  em seus tênis sempre muito particulares, nas suas cores escolhidas a dedo, nas tranças inventadas dos cadarços, nos desenhos e palavras que eles carregam, nos bonés, nas camisetas e no jeito singular de se mover. Para um bboy  é importante colocar o seu  ”sabor” como bem disse o FFive na oficina que deu no galpão nesse último  sábado.

Até hoje nesse trabalho com as gogoinhas tem sido muito marcante esse processo de pertencimento, de reconhecer como nosso tudo aquilo que nos cruza. Esse nosso não é um nosso que rouba, que tira, que subtrai. É um nosso pertencido, agregado, de soma, de fortalecimento. Uma palavra que a gente usa sempre pra falar sobre isso é apropriação, o que na verdade pra mim é apenas um entendimento de cultura  e conhecimento como lugar compartilhado, comum, sem dono.

Assim como a gente já pratica e entende muito bem no mundo virtual com as nossas práticas diárias de copiar, colar, baixar, fuçar, cortar, sobrepor, mexer, transformar, subir, compartilhar…  Por enquanto seguimos nessa, apesar das grandes empresas americanas de entretenimento estarem muito preocupadas com quanto dinheiro perdem com isso.

Viva! O  SOPA  foi vetado essa semana e ainda há esperança de que nem tudo seja mercadoria nas nossas vidas.

“A internet foi a “chave para libertar as informações das limitações físicas. As informações pertenciam ao mundo, não a alguma entidade que pudesse apropriar-se delas. Essa ideia simples é tão poderosa que reordenou setores inteiros, da mídia ao varejo, e aos bancos, e muito mais. E o seu impacto político e social – potencialmente maior – apenas começou a aparecer” (http://www.correiodeuberlandia.com.br/artec/2012/01/22/mosca-na-sopa/)

Que assim seja!

Vetado ou não as gogoinhas seguem fazendo exatamente isso. Nós estamos o tempo todo engolindo, processando e devolvendo tudo aquilo que nos atravessa nesse galpão e na vida. Quando as botas da Ana Dupas (http://www.nucleododirceu.com.br/gogoinhas-la-bas-boots-2/)  cruzaram a gente, nós quisemos nos apropriar delas e já imediatamente essa bota bonita do frio paulistano se transformou numa bonita profusão de formas, detalhes e invenções feitas de fita adesiva, papel e post it. Aconteceu aqui exatamente o que esse trabalho parece propor quando oferece nele instruções, caminhos para essa apropriação acontecer.

Talvez o  mais importante de um trabalho seja exatamente aquilo que ele pode gerar.

Se colocar e construir a partir do agora, a partir do que se tem, do que se sabe, do que se é, abrindo portas ao que se pode ter, ao que se pode saber e ao que se pode vir a ser… se colocar dessa forma foi a maneira de agregar algum pensamento a essa prática de colocação dos bboys a partir dos seus tênis. Um jeito de pertencer e de oferecer algum sabor nesse dia movido aqui do galpão… na quebrada do Dirceu e do mundo.

Maíra Spanghero

alguns frames

…… por exemplo a letra D . D pode ser um bom mote. D de…  de de-va-gar, D  de demais…D de djúabo é isso? D  de desdobro, D de danadinho hein!, D de documentalidade,  D de dificil pra porra não ser DEScritivo escrevendo.

É assim que começam os textos: pondo tudo no liquidificador. Não, eu não criei essa sentença. Eu vi no twitter.

Me parece que a grande dificuldade  em escrever sobre algo  é não cair na  tal descrição. Não que descrever algo seja necessariamente errado, mas é que tem um tipo de narração que apenas registra o que se quer dizer e torna “a coisa dita” menos interessante. Vendo a quantidade de computadores abertos no Galpão, e o sofrimento  do povo por aqui com a documentalidade do 1000Casas, me dou conta que sim, ainda estamos presos em algumas convenções.  Por exemplo: essa de que escrever é coisa séria, oficial, importante, e sobretudo DIFICIL.

Quando leio o que escrevemos por aqui, acabo categorizando os posts  e eles invariavelmente me lembram seus autores: tem aqueles textos que  ficam “nas coxas  e apressados” ( e aí ok porque escrever é o que vale!),  ou ainda, os que oscilam numa frequencia acadêmica com picos de pseudo-cult cabeção (sabe? aquela coisa meio hermética que comunica mas preserva o tom misterioso dos “inteligentes”). Tem os textos  tipo serviço, que é aquele texto  jornalístico literal (que tá ok no português e na concordância, mesmo que isso custe um, dois, quatro bocejooooos de tédio),   sem esquecer claro,  do formato casual quarto de hotel (que é sempre um pouco nostálgico, melancólico, meio íntimo em tom divertido, mas que no fim das contas quer  mesmo propor uma reflexão importante). Mas o pior, o pior mesmo é ser assim, um pouco como eu: que quando escreve acaba entrando numa vibe “vou ser pop indie e engraçada” e vou escrever na  descontração da SuperInteressante.   Arriscadissímo.

Mas não adianta, o jeito que você escreve, é sempre um pouco você. E a questão é simplesmente não “tentar ser outra coisa” .  É simplesmente relaxar e pensar “ok pára, respira, vou só es-cre-ver” e aí vai  pro teclado sem julgamento e tenta ordenar as sílabas com a mesma fluidez muscular da sua língua.

Eu gosto de pensar em entradas. Como eu posso “entrar” pra escrever?  como se eu estivesse fazendo uma carta? associando citações de autores? pegando noticias de jornal e  acrescentando aleatoriamente palavras minhas dentro do texto? perguntando pro google coisas absurdas? navegando no twitter de quem nem conheço ? Falando, gravando no computador minha voz e transcrevendo exatamente o que eu disse? Traduzindo uma música que gosto ? colocando palavras-chaves  no buscador de um site especifico?   fazendo uma lista de coisas ? fazendo um jogo de associação de palavras?  me auto-entrevistando e trocando as respostas? abrindo o dicionário e buscando uma definição? criando uma língua minha, tipo alfabeto de adolescente ? fingindo que eu tenho um diário? Nomeando coisas, e criando uma lista de possíveis títulos?  Dando um copy num papo de chat ou msn?

Por exemplo, originalmente este é um texto da categoria “de madrugada”. Desses que em sua natureza sao insônia e inquietude e reflexão sobre o que me cerca.

+

Mais e mais,

mais é mais.

O espaço criou-se empilhando matéria sobre matéria e unindo para formar uma sólida totalidade nova.

O espaço lixo é aditivo estratificado e ligeiro, não está articulado em diferentes partes, mas subdividido, esquartejado como a carcaça de um animal – pedaços amputados de uma condição universal.

O espaço lixo é um domínio de ordem fingida e simulada…

…um colossal manto de segurança que cobre a terra com um monopólio de sedução.

O espaço lixo é como estar condenado a uma jacuzzi perpétuo com milhões dos teus melhores amigos.

O efeito de sua riqueza é uma vacuidade terminal, uma paródia perversa de ambição. A estrutura range visível debaixo da decoração. As polaridades fundiram-se, e não ficou nada entre a desolação e o frenesim.

O espaço lixo será nossa tumba.

+

Metade da Humanidade contamina para produzir e a outra metade contamina para consumir.

O espaço lixo é político: depende da eliminação centralizada da capacidade crítica em nome do conforto e do prazer. O conforto é a nova justiça.

Invadiria o espaço lixo nosso corpo? Através das vibrações do telemóvel? Já o fez?Através de injeções de botox?

Não é riso enlatado é euforia enlatada.

As superfícies mais brilhantes da história do gênero humano refletem a humanidade no seu aspecto mais superficial.

O cosmético é agora o novo cósmico

* (Trechos do artigo Espaço Lixo escrito pelo arquiteto Rem Koolhaas. Koolhaas, Rem. Três textos sobre a cidade.Tradução de luís Santiago Baptista. Editorial Gustavo Gili, SL, Barcelona, 2010.)

** As fotos são do Valério  Araújo.

Esse ensaio  finalizou um mês de trabalho na ação PONTO,  parte da residência Interações Estéticas (programa subvencionado pelo Ministério da Cultura). Essa ação aconteceu em parceria com a Janaína Lobo. Trabalhamos 30 dias, todos os dias durante 30 minutos.

De onde partimos

É possível pensar construção a partir da instabilidade?

Configuração inicial:

- Escolher um terreno baldio.

- Percorrer todos os dias os arredores desse terreno buscando materiais abandonados (todo tipo de lixo inorgânico).

- Escolher o lixo do dia.

- Carregar o lixo até o terreno.

- Acumular dia após dia esse lixo construindo uma escultura a partir da noção de instabilidade.

Instrução detalhada para construção da escultura:

Envolve duas pessoas. Pessoa 1, pessoa 2.

No primeiro dia deve ser apenas posicionado o lixo no lugar do terreno escolhido para a construção.

A partir do segundo dia deve-se repetir o seguinte ciclo:

Pessoa 1 e 2 encontram o lixo do dia e carregam até o terreno.

A pessoa 1 sobe na estrutura, buscando com ela uma configuração de quase desabamento.

A partir dessa configuração (pessoa+objetos), a pessoa 1 é substituída pelo lixo do dia em uma transição delicada realizada pela pessoa 2.

Nessa transição o material deve manter as relações de peso e instabilidade descobertas pela pessoa 1. Para isso podem ser utilizados materiais de apoio como arames e cordas.

Onde chegamos ao final dos 30 dias

A questão da instabilidade foi perdendo força diante do tipo de material que encontrávamos nas ruas. Esses materiais diziam muito sobre o nosso tempo e a relação que se tem com os objetos, com as construções, com os desejos, com o mundo. Encontramos a idéia de espaço lixo trazida pelo arquiteto Rem Koolhaas. A partir disso, chegamos a um ensaio fotográfico e algumas intervenções nos lugares de onde encontrávamos os materiais abandonados. Nesse ensaio fotográfico coisa e pessoa se misturam numa pele prateada, reluzente ao sol. Por dentro ruina e desabamento, por fora propaganda e a promessa de futuro.

Ensaio fotográfico+ lambe Lambe + intervenção com spray prateado nos arredores do teos mudarreno

Eu era uma meia…,eu era a do meio…,eu era a mais nova no meio.
A do meio da sala,a da meia nota,a meio bonita,a meio distraída…
Mas pelo menos eu era a única que andava na meia ponta de meia no meio do corredor da escola!Tenho a minha infância meio esquecida….

Ahh,me lembro de uma vez que eu bati a cabeça no meio da piscina da Colônia de Férias no meio do ano!!Lembro também que no meio das minhas estripulias minha mãe me batia com um cinto,meio branco,meio preto,que ficava atrás da porta do meu quarto,bem no meio dos sapatos…
E no meio da raiva eu queria crescer para que isso acabasse…
E cresci…
Mas crescer dói….
Bem no meio do peito…
Dói bem no meio…

Vanessa Mello